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臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。⭕️ 赤間硯　野面硯　四六大型硯　1.5kg超　昇進堂製　1.5kg 良品。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。【古】107 呉作人　紙本　熊猫図　掛軸　印刷　中国。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。大徳寺　徳禅寺　橘宗義 霊山了庵 了庵 橘了庵 宗義　禅語　一行書　書　書道。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。篆刻印材 蘭花青田 引首印材 ９顆 希少 良石質。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。掛け軸 黄梅院 小林太玄作「南無阿弥陀仏」共箱 六字名号 法要。折れやシミ汚れ等ございません。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。KOTOBUKIYA コトブキヤ ありがひとし　ポケモン 色紙。\r\r共箱。【真作】掛軸　永平寺　貫首　熊沢泰禅　二行書　掛け軸　骨董　古玩　中国。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。龍渓硯　⭕️3.5kg超　翠川堂　蓋共自然硯　大型硯　オブジェ　新品美品　翠川希石。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【洗心】自筆 二字書 大徳寺 住職 横物 掛軸 茶掛。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『萬歳緑毛亀 』　木箱　一行書 肉筆 ！。号～大瀧窟。800円OFF! 掛け軸 「紅白梅」 鈴木滝央 作 三越美術 ☆ USED。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。すぎやまこういち　やさしい作曲入門。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。茶掛 美品 大徳寺 玉龍寺【戸上明道賛】【仲春洋画】『清音 瀧図画賛』紙本 共箱。著書多数。【未使用】612g 中国 守口如瓶 古墨 【 胡開文 】 本体 傷なし 箱あり。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。墨　色墨　彩墨　緑墨　方于魯製　龍　ドラゴン　鳳凰　龍鳳　中国　書画　硯　習字。書。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。木原信に師事する。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『蓬莱被玉雲』　B666。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。中国古墨　黄山松煙　プラス訳あり一本。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会